蓮花生大士慈示 【本覺】 敬禮法報化三身，敬禮一切圓證空明覺性之諸佛。 那光明燦爛的覺性，也就是所謂的心性，有人視它為具體存有，實際上它並非實存。然而它又是一切之始，涅槃極樂及娑婆苦海的根源。 它一向被密宗十一學派所推崇。 從名相來講，它具有各形各式的名稱；有人稱它為心，或心性；有人稱它為梵，或大我；有人視它為無我的教義；有人直稱它為心而已；有人稱它為般若，或圓滿智慧；有人稱它為如來藏，或佛種；有人稱為大手印；有人稱為唯一本體；有人稱為法界；有人稱為阿賴耶，或一切種；有人只稱它為平常心（覺）。 現在為你開示本覺。要點有三： 清除過去之念，不留纖毫痕跡，向未來之念開放，不受他境所染，安住當下心境，不修整造作。如此的覺照，實在平凡無奇，無思無念地觀照自我，若僅僅純粹的觀察，唯見明空之境，並無任何觀者存在。當下只是純粹的覺照而已。此覺空明無染，非由他生。它真實無雜，明空不二。它既非永恆，亦非受造，然而它絕非虛無，因它光明遍在。它也不是單一的實體，因它明顯地徧存萬物。然而它亦不似一般物質和合而成，因它不可分割，只具一味。總之，我們本具的自實，絕非源自任何外物。如此方是真正觀察實相之道。 在這本